「地域と共に生きる若き住職」多飯皓成（おおいこうせい）〜暮らしシリーズvol.6〜前編

もともとこのお寺で生まれ育ち、小さな頃から手伝いをしていました。
一番は、大学在学中に休学をし曹洞宗大本山永平寺で修行したことで、住職を志すきっかけとなりました。

2017年3月に上山し、1年間の修行を終えて復学・卒業を機に新見市へ帰ってきて、2021年から住職を勤めさせていただいております。

「滝に打たれる」
はないですが、掃除や食事、身支度などの日常を一つ一つ丁寧に過ごすことが永平寺での修行でした。
修行は辛くて大変だなと弱きになることもありましたが、同じ時期に上山した修行僧たちがいたから頑張れたのかなと思います。

そうですね。
お寺という環境で育ったからかもしれないですが、自分が僧侶の道を進むのに大きな影響はあったと思います。

私には兄がいるのですが、兄はお師匠さんが生まれた広島のお寺を、私は生まれ育ったこの光源寺を、それぞれ継がさせていただいています。

はい、あります。
各お寺で行事がある際には、お互いに行き来をしています。

お師匠さんには法要後に指導をいただいたり、兄弟子には法要の準備などの手伝いやアドバイスをいただいたり、いろんな面で助けてもらっています。

厳しいと思ったことはないです。

細かいところによく気づいてくれるので、とても助かっています。まだわからないこともあり、聞くとなんでも答えてくれるので、ありがたい存在です。

高校生の頃まで、着物の着方が覚えられず、法要のギリギリまで忙しい中着せてもらったりと、世話をよく焼いてもらったなって、自分が親になって改めて感じています。

もう慣れましたが、仕事では”お師匠さん”、プライベートでは”おやじ”と使い分けて呼んでいます。

曹洞宗の宗旨は坐禅をすることです。
永平寺の先代の住職の宮崎奕保禅師猊下は、「坐禅をしているときは仏さまになっているとき、仏さまの真似をして正しい行いをしているときは自分も仏さまになっている。そうでないときはただの凡夫になっている。」といつも言われていました。
この言葉が曹洞宗の教えをよく表していると思います。

本山は福井県の永平寺と横浜の鶴見の總持寺にあり、800年前に道元禅師が永平寺を開かれました。

江戸時代の城主（藩主）が帰依した宗派のお寺が、その地域で多くなることがありますが、新見地域においても同様かは不明です。
もしかしたら、新見でもそのようにして曹洞宗のお寺が広がったのかもしれません。

年に何回かこの光源寺で法要があり、檀家さんがお参りくださって一緒に法要を務めさせていただいています。
また、近くの市岡の阿弥陀堂で7月の末ごろに虫送りの祈祷をして五穀豊穣を祈念する法要や、平古屋地区で愛宕山という火坊の神様の祈祷も務めさせていただいています。

他にも、お檀家さんと本堂の清掃や境内の草刈り、裏の位牌堂の掃除も行っています。

そうですね。
自分が小さな頃からお参りの手伝いをしていたのですが、その頃から皆さんにはいろんな面でよくしていただいていています。自分の子供のようにとよく仰っていただいて、お檀家さんと一緒にこのお寺で育ってきた感じです。

涅槃会は、お釈迦様が亡くなられた2月15日に近い日で、年に一度務めさせてもらっています。

坐禅会は、お檀家さんが参加していただいており、不定期で開催しています。

2025年度からは、兄のお寺を見習って月に一度のペースで開催していけたらと思っていますので、どんな方でも気軽に参加してもらえたらいいですね。

坐禅は無心になろうと頑張ることではなく、浮かんでくる考えに執着せず、ただ坐ることが大切です。
私自身も坐禅中にさまざまな考えが浮かぶことはありますが、それを深く追いかけず、流れるままにしておきます。

坐禅は何かを得るための手段ではなく、それ自体が仏の姿であると考えます。
つまり、坐禅の目的は『悟るため』ではなく、ただ坐ることそのものに価値があるのです。
お釈迦様も『見返りを求めないことが大切』と説かれています。

姿勢を整え、呼吸を調え、ただ坐る。その積み重ねが、やがて心のあり方にも影響を与えていくのだと思います。